Kawruhe mung ana wuwus. 93 Kinanthi b. Kawruhe mung ana wuwus

Tanapi (sambil) ing (di) siyang (siang) ratri (malam), amamangun (mematut diri) karyenak (membuat enak) tyasing (hati) sasama (sesama, orang lain). Si dungu tidak menyadari, bualannya semakin menjadi jadi, ngelantur bicara yang tidak-tidak, bicaranya tidak masuk akal, makin aneh, membual tak ada jedanya. Kajian Wedatama (93): Kawruhe Mung Ana Wuwus; Daftar Isi Situs: Sastra Fiksi (25) Cerkak (17) Novel (8) Sastra Klasik (1. 12 Mangka ta kang aran laku, lakune ngelmu sajati, tan dahwen pati openan, tan panasten nora jail, tan njurungi ing kaardan, amung eneng mamrih ening. Scribd adalah situs bacaan dan penerbitan sosial terbesar di dunia. 13. Mangka ta kang aran laku, lakune ngelmu sajati, tan dahwen pati openan, tan panasten nora jail, tan njurungi ing kaardan, amung eneng mamrih ening. Ilmunya sebatas mulut, Kata-katanya di gaib-gaibkan, Dibantah sedikit saja tidak. pambudi, bengkas kahardaning driya, supadya dadya utami. 324) Cerita Klasik (30) Cerita Wayang (3) Serat Rama Yasadipura (3) kawruhe mung ana wuwus, wuwuhe gumaib gaib, kasliring thithik tan kena, mencereng alise gathik, apa pandhita antiga, kang mangkono iku kaki Indonesia pengetahuan hanya bicara, wuwuhe gumaib gaib, kasliring thithik tan kena, miring alise gathik, Benar-benar pendeta antik, yang dengan demikian adalah kaki Kawruhe mung ana wuwus, Wuwuse gumaib gaib, Kasliring thithik tan kena, Mancereng alise gathik, Apa pandhita antiga, Kang mangkono iku kaki, Kawruhe mung ana wuwus Wuwuse gumaib-gaib Kasliring thithik tan kena Mancereng alise gathik Apa Pandhita hantiga Kang mangkono iku kaki Ilmunya sebatas mulut, Kata-katanya di gaib-gaibkan, Dibantah sedikit saja tidak mau, mata membelalak alisnya menjadi satu, Apakah yang seperti itu pandita palsu,. Mring jatining pandulu Panduk ing ndon dadalan satuhu Lamun lugu legutaning reh. blogspot. Kawruhe mung ana wuwus, Wuwuse gumaib gaib, Kasliring thithik tan kena, Mancereng alise gathik, Apa pandhita antiga, Kang mangkono iku kaki, Ilmunya sebatas mulut, Kata-katanya di gaib-gaibkan, Dibantah sedikit saja tidak mau, mata membelalak alisnya menjadi satu, Apakah yang yang seperti itu pandita palsu,. Kawruhe mung ana wuwus,Wuwuse gumaib gaib,Kasliring thithik tan kena,Mancereng alise gathik,Apa pandhita antiga,Kang mangkono iku kaki, Ilmunya sebatas mulut,Kata-katanya di gaib-gaibkan,Dibantah sedikit saja tidak mau, mata membelalak alisnya menjadi satu,Apakah yang seperti itu pandita palsu,. Mangka ta kang aran laku. (Si dungu tidak menyadari, bualannya semakin menjadi jadi, ngelantur bicara yang tidak-tidak, bicaranya tidak masuk akal, makin aneh, membual tak ada jedanya. 324) Cerita Klasik (30) Cerita Wayang (3) Serat Rama Yasadipura (3) 11 Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. . Ilmunya sebatas mulut, Kata-katanya di gaib-gaibkan, Dibantah sedikit saja tidak mau, mata membelalak alisnya menjadi satu, Apakah itu pandita palsu, yang seperti itu anakku. Jawa: kawruhe mung ana wuwus, wuwuhe gumaib gaib, kasliring thith - Indonesia: pengetahuan hanya bicara, wuwuhe gumaib gaib, kasliring thit TerjemahanSunda. Terlihat jelas kalau hendak menguasai, perkataannya meninggi seperti (ujaran) wali. SERAT WEDHATAMA (lanjutan) Melanjutkan wejangan atau pitutur Serat Wedhatama terdahulu. jail, tan njurungi ing kaardan, amung eneng mamrih ening. Karya sastra Jawa banyak yang memiliki arti filosofis bagi manusia, salah satunya adalah Serat Wedhatama. (Si dungu tidak menyadari, bualannya semakin menjadi jadi,ngelantur bicara yang tidak-tidak, bicaranya tidak masuk akal,makin aneh, membual tak ada jedanya. Kawruhe mung ana wuwus, Wuwuse gumaib-gaib, Kasliring thithik tan kena, Mancereng alise gathik, Apa pandita antiga, Kang mangkono iku kaki. Trumap ing rah mamarah antenging ati. 12 Mangka ta kang aran laku, lakune ngelmu sajati, tan dahwen pati openan, tan panasten nora jail, tan njurungi ing kaardan, amung eneng mamrih ening. Bagikan atau Tanam DokumenKawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. Cinancang pucuking cipta, nora ucul ucul kaki. PUPUH V KINANTHI 01 Mangka kantining tumuwuh, salami mung awas eling, eling lukitaning alam, wedi weryaning dumadi, supadi niring sangsaya, yeku pangreksaning urip. Ilmunya sebatas mulut,Kata-katanya di gaib-gaibkan,Dibantah sedikit saja tidak mau, mata membelalak alisnya menjadi satu,Apakah yang seperti itu pandita palsu,. Tan panasten nora jail. Ilmunya sebatas mulut,Pada (bait) ke-231, Pupuh ke-12, Sinom, Serat Wulangreh karya SISK Susuhunan Paku Buwana IV. 324) Cerita Klasik (30) Cerita Wayang (3) Serat. 2021 •. Kasliring thithik tan kena, mencereng alise gathik. Pada (bait) ke-228, Pupuh ke-12, Sinom, Serat Wulangreh karya SISK Susuhunan Paku Buwana IV. 1 pos dipublikasikan oleh Hadi Susanto pada September 23, 2010Ngelmu Iku Kelakone Kanthi Laku, Senajan To Akeh Ngelmune Lamun Ora Ditangkarake Lan Ora Digunakake, Ngelmu Iku Tanpa Guna. Kawruhe mung ana wuwus Wuwuse gumaib-baib Kasliring thithik tan kena Mancereng alise gathik Apa pandhita antiga Kang mangkono iku kaki Mangka ta kang aran laku Lakune ngelmu sejati Tan. (Pengetahuannya hanya pada ucapan belaka, yang mengetahui banyak perihal alam gaib. 1) Para kanoman supaya nyinau babagan busana lan subasita, sarta mangerteni sumber ngel:mu kang bener. Pos tentang Wreddotomo yang ditulis oleh SABDå. Datan maleh kuwawa hambasuh budi candolo7. (A)ucap(B)uwis(C)karep(D)pakarti tumindak 3. Bait ke-20, Bab Sinom, Serat Wedatama karya KGPAA Sri Mangkunegara IV: Prajanjine abipraya, Saturun turuning wuri, Mangkono trahing ngawirya, Yen amasah mesu bedi, Dumadya glis dumugi, Iya ing sakarsanipun, Wong agung Ngeksiganda, Nugrahane prapteng mangkin, Trah tumerah dharahe padha wibawa. Apa pandhita antiga, kang mangkono iku kaki. Mangka ta kang aran laku, lakune ngelmu sajati, tan dahwen pati openan, tan panasten nora jail, tan njurungi ing kaardan, amung eneng mamrih ening. winarah yang di maksut adalah latar belakang. Pengetahuannya hanya. Apa pandhita antiga. Scribd adalah situs bacaan dan penerbitan sosial terbesar di dunia. Bagikan dokumen Ini. (Si dungu tidak menyadari, bualannya semakin menjadi jadi, ngelantur bicara yang tidak-tidak, bicaranya tidak masuk akal,. Raden Amir Anjilin ksatria Mekkah adik Amir Ambyah menghadang serangan Raja Polad. Padahal bekal hidup, selamanya waspada dan ingat, Ingat akan pertanda yang ada di alam ini, Menjadi kekuatannya asal-usul, supaya lepas dari sengsara. Terjemahan dalam bahasa Indonesia: Itulah isyarat dari wahyu (Tuhan), kalau ingin. 93. Begitulah ngreksa urip. DOCX, PDF, TXT atau baca online dari Scribd. yèku ilapating wahyu | yèn. 2) Supaya ora duweni sifat angkuh amarga duweni panguwasa: 3) Disuwun supaya bisa. 96 Kinanthi b. Si wasis waskitha ngalah, ngalingi marang si pingging. 12. 10. Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. Bagikan dokumen Ini. Bola-bali ora ana asile, Anggepe dheweke nduwe, Kaluwihane ora ana, Kabeh iku prantarane jiwa kang kesang. SERAT WEDHA TAMA. Pada (bait) ke-48, Pupuh ke-4 Pangkur, Serat Wulangreh karya SISK Susuhunan Paku Buwana IV: Tinitik ing solah muna, lawan muni ing laku lawan linggih. anakku ?DOC, PDF, TXT atau baca online dari Scribd. anakku ?. 12 Mangka ta kang aran laku, lakune ngelmu sajati, tan dahwen pati openan, tan panasten nora jail, tan njurungi ing kaardan, amung eneng mamrih ening. 72 Kinanthi b. gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. Kaluwihane tan ana, Kabeh tandha tandha sepi. Ilmunya sebatas mulut,Kata-katanya di gaib-gaibkan,Dibantah sedikit saja tidak mau, mata membelalak alisnya menjadi satu,Apakah yang seperti itu pandita palsu,…anakku ?File ini berisi tentang penjelasan Sekar wedhatama pupuh kinanti by ahdn5sblBait ke-93: Kawruhe Mung Ana Wuwus 233 Bait ke-94: Lakune Ngelmu Sejati 235 Bait ke-95: Bangkit ajur-Ajer 237 Bait ke-96: Aywa Esak Aywa Serik 239 Bait ke-97: Cinancang Pucuking Cipta 241 Bait ke-98: Pakolehe Budi Premati 243 Bait ke-99: Nulad Mrih Utami 245 Bait ke-100: Aywa tuna Ing Tumitah 247. doc / . Sampar artinya menendang pakai kaki secara pelan, secara sambil lalu agar tak mencolok. Scribd adalah situs bacaan dan penerbitan sosial terbesar di dunia. 12. Selengkapnya marilah kita pelajari serat Warayagnya ini, mulai dari bait ke-1,. măngka ta kang aran laku | lakune ngèlmu sajati | tan dahwèn pati opènan | lan panastèn nora jail | tan njurungi ing kaardan | amung ênêng mamrih êning ||Kaluwihane tan ana, Kabeh tandha tandha sepi. Bertumpuk-tumpuk harta tapi tak peduli dengan kehidupan akhirat. 12. View flipping ebook version of Modul ajar Tembang Kinanthi Serat Wedhatama published by betyf1507 on 2022-10-26. (Si dungu tidak menyadari, bualannya semakin menjadi jadi, ngelantur bicara yang tidak-tidak, bicaranya tidak masuk akal, makin aneh, membual tak ada jedanya. Alamat email Anda tidak. com Dibaca Normal 22 menit Isi Serat Wedhatama dalam bahasa Jawa beserta terjemahannya di bahasa Indonesia. 12. Ilmunya sebatas mulut,11 Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. Yen ginunggung muncu-muncu, kaya wudun meh mencothot. 12. Mangka ta kang aran laku, Lakune ngelmu sejati, Tan dahwen pati openan, Tan panasten nora jail, Tan njurungi ing kahardan, Amung eneng mamrih ening. 13Bait ke-98, Pupuh Kinanthi, Serat Wedatama karya KGPAA Sri Mangkunegara IV: Mangkono ingkang tinamtu, tampa nugrahaning Widhi. 93. SERAT WEDHATAMA Bag-2 TEMBANG GAMBUH 48. anakku ?93 Kawruhe mung ana wuwus, Ilmunya sebatas Kawruhe mung ana Yen pandhita cidra Wuwuse gumaib gaib, mulut, ing tutuk iku ilmune mung Kasliring thithik tan kena, sithik lan omomgane Mancereng alise gathik, Kata-katanya di gaib- Omongane digawe seneng digawe gawe. Pati Unus pada tahun 1518 juga mengalahakan Majapait. 96 Kinanthi b. Mulane ta wekasing wang, sakathahe anak putu buyut mami, den samya brangta lampah. Gatra 1,2: Jinejer ing wedatama, mrih tan kemba kembenganing pambudi. Ala lan becik puniku, prayoga kawruhana. DALAM BAHASA INDONESIA Pengetahuannya hanya ada didalam mulut. Ingkang becik pituture, lan sira temahipun, apan batin kalawan lahir. Di Surakata, Sang Raja masih berbincang bersama punggawa yang baru saja dipanggil dari medan perang. Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng. hk 到. Punika laku utama, tumindak sarta kakelir. PANGKUR (Sembah Raga/Syariat) 1 Mingkar mingkuring angkara, Akarana karanan mardi siwi, Sinawung resmining kidung, Sinuba sinukarta, Mrih kretarta pakartining ngelmu luhung Kang tumrap neng tanah Jawa, Agama ageming aji. Serat Wedhatama karya KGPAA Mangkunegara IV tulisan oleh: Kandjeng Pangeran Karyonagoro, 2001 PUPUH I P A N G K U R 01 Mingkar-mingkuring ukara, akarana karenan mardi siwi, sinawung resmining kidung, sinuba sinukarta, mrih kretarta pakartining ilmu luhung,kang tumrap ing tanah Jawa, agama ageming aji. Mei 2019. Watak tembang kinanthi yaiku kemuliaan, tauladan kang becik, nasihat lan katresnanan. Kawruhe mung ana wuwus Wuwuse gumaib-gaib Kasliring thithik tan kena Mencereng alise gathik Apa pandhita antiga Kang mangkono iku kaki Cakepan tembang ing nginggil kang duduhaken makna kita kedah tansah eling lan waspada, inggih menika. Serat Sabda Tama Pupuh Gambuh 1. Pupuh Kinanthi Pada 11. peduli (gotong royong, kerja sama, toleran, damai), santun, responsif, dan proaktif dalam menggunakan bahasa Jawa Materi Inti Pembelajaran melalui teks Serat Tripama. Di pihak sana seorang punggawa sampai ikut-ikutan ke pemberontak. Berikut 20 contoh tembang Kinanthi dan artinya secara lengkap yang kami sajikan untuk anda. Samengko ingsun tutur Sembah catur supaya lumuntur Dhihin: raga, cipta, jiwa, rasa, kaki Ing kono lamun tinemu. SERAT WEDHATAMA Bag-2 TEMBANG GAMBUH 48. Kawruhe mung ana wuwus, Wuwuse gumaib gaib,kasliring thithik tan kena. Yeku ilapating wahyu, Yen yuwana ing salami, Marga wimbuh ing nugraha, Saking heb kang Maha Suci, Cinancang pucuking cipta, Nora ucul-ucul kaki. Apa pandita antiga, Kang mangkono iku kaki. 3. Scribd adalah situs bacaan dan penerbitan sosial terbesar di dunia. Bagikan dokumen Ini. anakku ? 12 Mangka ta kang aran laku, lakune. Kawruhe mung ana wuwus, Wuwuse gumaib gaib, Kasliring thithik tan kena, Mancereng alise gathik, Apa pandhita antiga, Kang mangkono iku kaki, 95 Mangka ta kang aran laku, Lakune ngelmu sejati, Tan dahwen pati openan, Tan panasten nora jail, Tan njurungi ing kahardan, Amung eneng mamrih ening. 11. Serat Wedhatama terdiri dari empat pupuh yakni; pangkur, sinom, gambuh, dan kinanthi. Kawruhe mung ana wuwus, Wuwuse gumaib gaib,kasliring thithik tan kena. Gambuh. Ilmunya sebatas mulut,Kata-katanya di gaib-gaibkan,Dibantah sedikit saja tidak mau, mata membelalak alisnya menjadi satu,Apakah yang seperti itu pandita palsu,…anakku ?Kawruhe mung ana wuwus, 96. 12 Mangka ta laku, lakune ngelmu sajati, tan dahwen pati openan, tan panasten nora jail,. Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib gaib, kasliring thithik tan kêna, mancêrêng alise gathik, apa pandhita antiga, kang mangkono iku kaki. DOCX, PDF, TXT atau baca online dari Scribd. kawruhe mung ana wuwus | wuwuse gumaib-gaib | kasliring thithik tan kêna | mancêrêng alise gathik | apa pandhita antiga | kang mangkono iku kaki || 12. Baru kelihatan jika keinginannya muluk-muluk, Muluk-muluk bicaranya seperti wali, Berkali-kali tak terbukti, merasa diri pandita istimewa, Kelebihannya tak ada, Semua bukti sepi. Ilmunya sebatas mulut, Kata-katanya di gaib-gaibkan, Dibantah sedikit saja tidak mau, mata membelalak alisnya menjadi satu,DOCX, PDF, TXT atau baca online dari Scribd. Gegaraning wong akrami Dudu bandha dudu rupa Amung ati pawitané Luput pisan kena pisan Lamun gampang luwih gampang Lamun angèl, angèl kalangkungWedhatama SINOM - Read online for free. Terjemahan dalam bahasa Indonesia: Yang sebagai tanda seharihari, tak menolak. Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. Ilmunya sebatas. Marma den sembadeng sedya, wewesen praptaning uwis. "kawruhe mung ana wuwus" tegese . Lakune ngelmu sejati. Bait ke-163;164, Pupuh Pangkur (metrum: 8a, 11i, 8u, 7a, 12u, 8a, 8i,), Serat Wicara Keras karya R. Terjemahan secara tekstual ke dalam bahasa Indonesia: Oleh karena itu sebisa-bisanya, berusahalah menjaga hati. Wuwuse gumaib-baib. Ilmunya sebatas mulut, kata-katanya di gaib-gaibkan,. 767) Kajian Budaya (19) Paribasan (10) Kajian Sastra Klasik (1. Omongane muluk-mulukOmongane kaya wali,Bola-bali ora ana asile,Anggepe dheweke nduwe,Kaluwihane ora ana, Kabeh iku prantarane jiwa kang kesang. • 15 • Yeku ilapating wahyu. Kata “Kejawen” berasal dari kata Jawa, sebagai kata benda yang memiliki arti dalam bahasa Indonesia yaitu segala yg berhubungan. Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib gaib, kasliring thathit tan kena, mancereng alise gathik, apa Pandhita antiga, kang mangkono iku kaki. • Pada12 • Mangka ta ersuasiv laku, lakune ngelmu sajati, tan dahwen pati openan, tan panasten nora jail, tan njurungi ing kaardan, ersu eneng mamrih ening. Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. sabdalangit's web: Membangun Bumi Nusantara yang Berbudi Pekerti Luhur JALAN SETAPAK MENGGAPAI SPIRITUALITAS SEJATIKawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. Menak Lare (3) Ringkasan Serat Menak (14) Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib gaib. sabdalangit's web: Membangun Bumi Nusantara yang Berbudi Pekerti Luhur JALAN SETAPAK MENGGAPAI SPIRITUALITAS SEJATITembang macapat cacahe ana 11 kang wis pinathok yaiku : Mijil, Maskumambang, Kinanthi, Asmarandana, Gambuh Dandhanggula, Durma, Pangkur, Megatruh, Pocung. 93. Ingkang temen tinemenan, pan iku ujare Dalil. DOC, PDF, TXT atau baca online dari Scribd. Kawruhe mung ana wuwus, Wuwuse guma'ib-ga'ib, Kasliring thithik tan kena, Mancereng alise gathik, Apa pandhita antiga, Kang mangkono iku kaki. Kabeh mau iku tanda manungsa kang jiwane sepi. Kata-katanya digaib-gaibkan, Dibantah sedikit saja tidak mau. • Pupuh kinanthi gadhah 18 Pada Pupuh Kaping. Kabeh tandha-tandha sepi, 6. Kata-katanya digaib-gaibkan, Dibantah sedikit saja tidak mau. Meredam nafsu angkara dalam diri, Hendak berkenan mendidik putra-putri Tersirat dalam indahnya tembang,. Scribd is the world's largest social reading and publishing site. 1 pos dipublikasikan oleh Hadi Susanto pada September 23, 2010ATUR SABDO PAMBAGYO ♥♥♥ Åjå sirå wani-wani ngaku Pangéran, sênadyan kawrúhira wís tumêka "Ngadêg Sarirå Tunggal" utåwå bisa mêngêrtèni "Manunggaling Kawulå Gusti" (Janganlah kamu coba berani mengaku Tuhan, walaupun ilmu pengetahuanmu sudah sampai pada 'berdiri sebagai Pribadi Tunggal' atau bisa memahami "kemanunggalan". 768) Kajian Budaya (19) Paribasan (10) Kajian Sastra Klasik (1. Kang minangka colok celaking Hyang Widhi. berkali-kali tidak terbukti. TEMBANG KINANTHI 83Mangka kanthining tumuwuh,Salami mung awas eling,Eling lukitaning alam,Dadi wiryaning dumadi,Supadi nir ing sangsaya,Yeku. Kelebihannya tak ada, Semua bukti sepi. Umumnya mereka tidak punya catatan lengkap tentang silsilah keluarga mereka. 11. Hong wilaheng sekareng bhawono langgeng…. • 11 • Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancerengKawruhe mung ana wuwus, Wuwuse gumaib gaib, Kasliring thithik tan kena, Mancereng alise gathik, Apa pandhita antiga, Kang mangkono iku kaki, Awas itu artinya, tahu penghalang kehidupan, serta kekuasaan yang tunggal, yang bersatu siang malam, Yang mengabulkan segala kehendak, terhampar alam semesta. Kawruhe mung ana wuwus, Wuwuse gumaib-gaib, Kasliring thithik tan kena, Mancereng alise gathik, Apa pandita antiga, Kang mangkono iku kaki. Kawruhe mung ana muwus Wuwuse gumaib gaib. Pupuh Kinanthi Pada 11. Kawruhe mung ana wuwus, Wuwuse gumaib-gaib, Kasliring thithik tan kena, Mancereng alise gathik, Apa pandita antiga, Kang mangkono iku kaki. 24-01-2013 12:16 KASKUS Addict Posts: 2,320 SERAT WEDHATAMA (ajaran Raja Jawa, ane babar di mari) :iloveindonesias pertama2 mau bertrimakasih. Scribd is the world's largest social reading and publishing site. Kawruhe mung. 14 Tur kang nyulayani iku, wus wruh yen kawruhe nempil, nanging laire angalah, katingala angemori,. Kikisane mung sapala, palayune ngendelken yayah wibi , bangkit tur bangsaning luhur , lah iya ingkang rama, balik sira sarawungan bae durung , mring atining tata krama, nggon - anggon agama suci. 4) ’ Maka dari itu selalu hati- hati dan ingatlah’Pasthine mung elingan, aywa linglung lênglêng nora eling, lalu lina lêlabaning. Roncènne tan sunwuwus, ing pasêmon amung dunungipun, ana jaman tataning karaton Jawi, pitung rambahan Pinocung, dhewe-dhewe kang lalakon. Anggepe dheweke nduwe, 4. Para wali mau kang misuwur: Sunan Giri (sakidul Grêsik), ana ing kono yasa kêdhaton lan mêsjid; Ki Pandhan Arang (ing Sêmarang) lan Sunan Kalijaga (ing Dêmak). Share Modul ajar Tembang Kinanthi. Pada (bait) ke-16 dan bait ke-17, Pupuh ke-2 Kinanthi, Serat Wulangreh karya SISK Susuhunan Paku Buwana IV. 11 Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. (Si dungu tidak menyadari, bualannya semakin menjadi jadi,ngelantur bicara yang tidak-tidak, bicaranya tidak masuk akal,makin aneh, membual tak ada jedanya. 10 Meloke yen arsa muluk, muluk ujare lir wali, wola-wali nora nyata, anggepe pandhita luwih, kaluwihane tan ana, kabeh tandha-tandha sepi. kepentingane wong liya Ora dikantheni bulti-buktine. Biasanya orang berilmu sikapnya sangat menyenangkan orang lain, seperti yang diuraikan di bait ini.